Je vous fait partager un texte que j'ai ?crit ? la base pour le journal de mon lyc?e.
Je remet en perspective : lors de la derni?re r?union CVL (conseil de vie lyc?enne), il ?tait question d'organiser quelque chose avec les infirmi?res sur quelque grand th?me. J'avais propos? l'alcool, parce que je trouvais que l'avanc? en ce qui concerne la cigarette pouvait permettre, en associant les deux, de travailler sur la vision de l'alcool des gens.
Quelques jours plus tard, j'ai eu en un anglais un texte qui disait en gros que la soci?t? s'impliquait trop dans la vie priv?e des gens, et au d?but ?taient pris comme exemple la cigarette, la boisson et l'ob?sit?. Ensuite ma prof de russe a d?clar?, alors que nous parlions aussi d'alcool (normal en russe), que la heu CPE (enfin je sais plus son grade pr?cis mais une responsable qui avait assist? ? la r?union) avait transmis (alors ? qui pr?cis?ment je ne sais pas trop) que les ?l?ves parlaient entre eux d'alcool (ce qui est faux : moi j'avais propos? ce th?me justement parce qu'il y avait, ? mon sens, des choses ? faire). J'ai eu un dernier doute quand la prof de physique a illustrer ironiquement le concept de corps pur avec les diff?rents alcools qui ne sont pas des concentr?s d'?thanol (mais l? c'?tait un doute...)
Enfin bon, j'ai d?cid? donc de prendre les devants dans le journal. (et faudra qu'on voit ?a avec la CPE, parce que bon...)
Citation:
________________________________________Laissez-moi vivre !
____Fumer est un comportement aberrant et dangereux pour tous, la boisson n?est plus l?apanage du bon vivant, et les ob?ses sont plus qu?? moiti? responsables de leur triste sort, incons?quents qu?ils sont. La tendance semble se dessiner d?une soci?t? qui donne son avis sur des comportements individuels relevant pour l?essentiel de la vie priv?e. Une opinion publique culpabilisatrice, encourageant et encourag?e par des campagnes nationales de sant?.
____Horreur, s??crit-on. ? Et ma libert? ? ? ? Big Brother est parmi nous ! ? Je ne d?velopperai pas ce point de vue, une g?n?ralisation abusive du texte pr?c?dent me laissant supposer, farci de st?r?otype qu?est mon esprit, qu?il est assez largement admis, au moins connu. Mais n?y aurait-il pas moyen, sans perdre le d?sir initial de libert?, de le nuancer ?
____M?me si le choix final d?adopter tel ou tel comportement rel?ve dans l?absolu de l?individu, on ne peut nier les facteurs ext?rieurs ?d?abord on choisit dans une situation donn?e- dont certains sont li?s ? la soci?t?, ? autrui. La loi par exemple, mais aussi des pressions moins claires, non d?limit?es explicitement, d?coulant des visions du monde de notre entourage, c?est-?-dire des valeurs, conventions reconnues par les autres (sans pour autant tomber dans l??cueil des moutons cens?s suivre le mouvement g?n?ral sans user de leur libre-arbitre). Ce qu?? une grande ?chelle on peut repr?senter par une certaine opinion publique (qui, sans permettre de prendre en compte toutes les mentalit?s, n?en est pas moins repr?sentative de grandes tendances).
____Cet ensemble de valeurs, de rep?res, a toujours une influence sur nos choix, pour t?nue qu?elle puisse ?tre, il n?y a donc pas lieu de s?inqui?ter dans l?absolu d?un nouveau danger, comme un ?norme entit? physique distincte, un grand gendarme mal intentionn? qui fouillerait nos valises : ? papiers, sioupla?t ?. Non, on peut par contre s?interroger sur la mesure de cette ? intrusion dans le choix ? concernant par exemple des comportements personnels.
____Il est g?n?ralement bien admis que des actions impliquant l?autre n?cessite une prise en compte de l?autre, notamment donc avec cette opinion g?n?rale, l?id?e qu?on s?en fait du moins. Ce qui, par exemple, condamne en principe la violence (l?homme n??tant pas purement rationnel, celle-ci persiste en fait, pas en droit). Cependant, pourquoi ces comportements seraient-ils seules l?gitimes ? ?tre jug?s par l?opinion publique ?
____Prenons l?alcool. Si des actions sont men?es pour d?grader son image (et par-l? m?me en diminuer la consommation, au moins en changer la pratique), c?est bien qu?il a d?j? une image, forg?e empiriquement, au mieux par la tradition, au pire par les producteurs. Agir dessus est donc aussi l?gitime que ne pas y toucher, puisque cette repr?sentation initiale et involontaire n?a aucune raison d??tre ? la bonne ?, c?est-?-dire la plus efficace. Peut-?tre qu?au lieu d?une diabolisation, on organise une d?sacralisation, on fait choir de son pi?destal un vieux monarque fatigu?.
____Mais ? efficace ?, qu?est-ce ? dire ? Si on change une image, encore faut-il avoir une id?e de la direction qu?on veut lui donner. On peut r?fl?chir un peu plus objectivement sur les v?ritables effets, la r?elle utilit?, les avantages et inconv?nients d?une action, d?un comportement sur un autre. R?flexion qui sera plus que fortement minimis?e dans le feu de l?action, laissant la place ? des m?thodes cognitives de d?cision plus adapt?es, mais qui teintera tout de m?me l?ensemble (qui aidera ? choisir de s?arr?ter au bout du cinqui?me verre, par exemple). On peut s??loigner de l?id?e traditionnelle d?une boisson socialisatrice et festive, et se demander si vraiment ? sans alcool, la f?te est plus folle ! ? (devise risible ? mon sens dans la forme, mais bon?).
____Tout cela pour dire : oui, on peut trouver ? redire sur le principe m?me de certains comportements, quand bien m?me ils n?impliquent pas directement d?autre personnes. On peut aussi d?une part donner son avis et ?galement essayer de changer le comportement chez d?autres que nous. Qu?on le veuille ou non, tout le monde ne se pose pas de question (sans tomber dans l?image de l?intellectuel), et un Grand Fr?re peut bien conseiller son cadet immature.
____Derni?re nuance : la soci?t? a l?avantage de ne pas ?tre impliqu?e dans la situation individuelle, d??tre ext?rieure au choix et donc plus facilement objective. Cependant, d?autres m?canismes complexes la dirigent, des mouvements ? grande ?chelle, des tendances peu rationnelles. Il est ?vident que le groupe n?a pas toujours raison. Il faut donc r?fl?chir par soi-m?me en se pla?ant ? distance de son choix individuels.
____Dur dur, quand il appara?t par exemple dans la course aux ?lections que nombreux semblent ?tre ceux qui attendent des politiques qu?on r?gle leurs petits probl?mes personnels.
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